En Boletín Septiembre 2010
Con base en argumentos epistemológicos y datos de la realidad histórica, el Director General de la Academia Diplomática Plurinacional, Dr. Esteban Ticona, efectuó dos conferencias sobre “La crisis del Estado Nación y las perspectivas del Estado Plurinacional en América Latina y el Caribe” en la ciudad de Bogotá, entre los días 23 al 25 de septiembre, atendiendo una invitación de la Universidad Libre.
En líneas generales, el modelo de Estado Nación adoptado por las naciones sudamericanas –según recordó- obedeció a patrones europeos en cuanto a la organización político-administrativa (poderes ejecutivo, legislativo y judicial, departamentos, prefectos, etc.), esquema del cual quedaron excluidos los pueblos indígenas originarios.
Explicó que el fracaso del Estado Nación se debió a que sus planteamientos eran de carácter monocultural (basado en el idioma y la cultura española en oposición a la diversidad cultural), el nacionalismo exacerbado que no permitió el desarrollo de los mecanismos de integración, y la explotación irracional de naturaleza y bosques y la consiguiente contaminación. Además, por enfatizar la centralidad en el hombre cuando en realidad el ser humano es parte de la naturaleza, es parte de la totalidad.
Dr. Esteban Ticona, Director de la Academia Diplomática del Ministerio de Relaciones Exteriores del Estado Plurinacional de Bolivia. Bogotá 23-09-2010
El nuevo modelo de Estado Plurinacional –argumentó el Dr.Ticona- plantea recuperar la herencia ancestral de pueblos y civilizaciones. En el caso de Bolivia, atravesó tres momentos históricos: la fundación en 1825, la Revolución Nacional de 1952 que instauró el modelo de Estado nación y el proceso de lucha de los movimientos sociales que se inició el año 2000 con la denominada “Guerra del agua” y devino en la configuración del Estado Plurinacional el 2009 luego del proceso constituyente.
Entre los principales elementos del nuevo Estado Plurinacional y consagrados en la Constitución destacó el reconocimiento de la diversidad cultural de los pueblos en la perspectiva de la interculturalidad y la recuperación de la experiencia civilizatoria (el Sumaj qamaña, sumaj qausay o nandereco). Se reinvindica la experiencia de los pueblos que convivieron con la naturaleza (Pachamama) en equilibrio, respeto mutuo y relación permanente, dijo.
Asimismo, el Director de la Academia Diplomática resaltó el reconocimiento de pluralidad y de pensamiento (cuyo símbolo es la Wipala) y el reconocimiento formal de autonomías indígenas (junto a la municipal, departamental y regional) en el quehacer político, económico y cultural. “La categoría de Estado Plurinacional no se encuentra en diccionario político-jurídico, se intenta tener un modelo propio que nace de nosotros y que tenga capacidad de incluir a todos, que todos estén representados”, aseveró.
Finalmente, el Dr. Ticona describió los contenidos conceptuales y las acciones principales de las tres fases del nuevo accionar exterior: la Diplomacia indígena que incluye otras maneras ancestrales y culturales de hacer diplomacia; la Diplomacia de los pueblos que supone la relación con otros actores no formales; y la Diplomacia de la Vida que se fundamenta en la defensa de los derechos de la Madre Tierra y la búsqueda del equilibrio en relación con la naturaleza el ser humano como parte de ella.
